酷兒研究（queer studies）在台灣學界已有約十五年歷史。西方學界自1990年由 Judith Butler的Gender Trouble以及1991年Teresa de Lauretis於Difference雜誌發表’Queer Theory: Lesbian and Gay Sexualities’掀起酷兒運動之後，迅速傳播至世界各地，台灣1994年便以《島嶼邊緣》雜誌「酷兒Queer」專號為代表，開啟酷兒翻譯和實踐的討論熱烈，不論是同志、怪胎還是酷兒譯語的支持者，都加入了這場跨語際和跨學科的文化運動。
由於性�別運動（特別是女性平權與同志運動）在台灣歷史脈絡中的特殊處境，「差異政治」與「認同政治」的理論和實踐在台灣幾乎呈現平行發展，偶有交集，但實際上對話不多。酷兒運動的理論既是以「差異政治」為基礎，強調無普遍本質化的社會性別，反對模糊階級、種族、世代與文化的性別身分認同，同時主張反規範、讓差異發聲，加以酷兒顛覆言說的傾向，使其與認同政治的主流化理論背道而馳，因此台灣除了英美文學及文化研究學界之外，酷兒甚少滲透到其他主流學科內部，所能發揮的跨語際和跨學科運動的力量因而有限。
在法律系所以及「婦女與性別研究學程」開「酷兒研究專題」，正是希望開啟更大的理論對話空間，從「內哆」到「外嗦」（from endo- to exo-perspectives）落實酷兒運動與實踐。

課程主題內容涵蓋：

（一）再現、酷異、日常經驗 livable performativity
（二）跨語際、跨科際、台灣酷兒翻譯 translation/understanding
（三）知識權力、歷史、酷兒論述、女性主義 speaking out
（四）性主體、酷兒、話語行動 queer subjectivity
（五）肯認政治、差異政治、性別階級、道德實在論 practice of differences
（六）性文化、場域政治、LGBTQ社會運動 social struggles
（七）情色、藝術、酷兒美學 queer art and aesthetics
（八）慾望、符指、酷兒、精神分析 queering queer

各單元指定閱讀材料將於開學第一次上課時（九月22日）確認完成，並預定於第二次上課時（九月29日）發給同學們預習。